文：Keith Morrison | 作家及教育家
和許多發明一樣，手機是我們這個時代的祝福，也是詛咒。想想日常生活中遇到的事例吧。每逢佳節，家庭聚餐之時，你或會想，“這是個好主意”，現實卻往往不盡人意。
孩子和手機，哪個更重要？看到父母牽著年幼的子女（四、五歲）到餐廳用餐，你或會想，“一家人在一起真好”； 可是等等，父母都在“玩手機”，完全無視身邊的子女。就像1975 年Edward Tronick 及其同事進行的著名“靜止臉實驗”中的嬰兒一樣，這個小男孩爲了吸引父母的注意力，嘗試做出一系列動作，例如發出巨響、在家具或門上搖擺、到處亂跑、接近陌生人， 等等。他成功了嗎？ 非也。當他大聲喧嘩分散父母的注意力時，僅得到了父母的責罵，他的父母隨即再次沉迷於手機創造的世界。這絕對稱得上是可恥且大意的榜樣。
伴侶和手機，哪個更重要？ 在另一家澳門餐廳裡，有一對年輕夫婦。他們彼此有接觸或交談嗎？沒有！他們都專注於各自的手機。
家中長輩和手機，哪個更重要？來到另一家本地餐廳，一家人帶著家中長輩用餐。這是一次愉悅的用餐體驗？嗯，不。在這個本應崇尚尊重長輩的社會裡，到底發生了什麼事？ 一家人不是隔著桌子互相對駡，就是忙於擺弄手機，甚至用餐期間亦如是。沒有手機的長輩，只能靜靜地坐著，默默地環視著餐廳，獨自一人，無聊地等待著久違的接觸和互動。多麽冷漠！下次你到餐廳時，請留意人群並數一下當中使用手機的人數。
同事和手機，哪個更重要？就在你與同事交談時，他們的手機忽然響起訊息提示或電話鈴聲時，你們的交談戛然而止。你只能坐在那裡，等待你的同事有禮貌地回頭繼續之前的話題。在一天裡會發生多少次這樣的事情？訊息？你排在第二位，僅次於某個物體。每當這種情況發生在我身上時，我都會默默地生氣。當人們為此冠上“以防萬一”的藉口，又或試圖說服我這是現代社會時，所以我只是一笑了之。不，這根本不是社會，而是人們對某個物體的痴迷、服從，當中即時的可及性和即時的滿足感將人類面對面的互動推向了低位。你每天會遇到多少次這種情況？
生命和手機，哪個更重要？ 儘管最近政府立法禁止亂過馬路，並禁止過馬路時看手機，但我仍然厭倦了必須為了避免某些愚蠢的行人而急轉。是的，那些人走進或沿著馬路行走，猶如一隻醉酒的螞蟻，專注於手機。所以我按了幾秒鐘的喇叭，將他們嚇得彈了起來，僵住了，或是對我皺起了眉頭，這讓我感到非常滿意。
我不知道使用手機的缺點是否只證明了人類無法擺脫古典制約，或者人類作為學習特徵的選擇性疏忽，又或者他們的道德無能導致他們將一件設備或物件看得比人更重要。手機成癮是人類無法應付現代的海妖之歌；這是依賴性的一個明顯例子，也如20世紀60年代危險致幻劑改造後的惡果。
人們或會認為，那些針對人類功能失調行為及其成因、結果所作的研究，即使追溯到數十年前，一再描繪了對家庭、人際行為、工作場所關係和道路意識產生影響，但實際上的影響卻有過之而無不及。人類明顯失去了學習的能力。這才是更重要的！
正如詩人葉慈為了另一件事反復吟唱般，“一種恐怖的美麗油然而生”，手機確實創造了上一代難以想像的好處，卻同時加劇了可預防的社會衰退。這究竟是如何發生？這真的是澳門對其價值觀、社區訴求和對社會關懷所能做的最合適的事情嗎？
